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「修行」兩字,「修」就是「修心養性」,「行」就是「端正行為」。我們平時就是向內心修,修掉我們散漫的心,修掉過去很我慢自大的心,所以我們能內自謙虛。不只是「內能自謙」,也能夠「外能禮讓」,對人人真的是禮貌,待人進退有律儀,有規矩、有威儀。若能如此自己內心的修養,對人能謙虛,這叫做功德圓滿。很多障礙的法對我們有障礙,因為法有惡法,我們要行善法時,有種種的惡法會來障礙;所以我們若能到達具足自在,自然它就「斷--諸法中不得自在障。」這些「不得自在障」那就是「惡法」。我們所的到的是自在的善法,所以善法不受... more
「修行」兩字,「修」就是「修心養性」,「行」就是「端正行為」。我們平時就是向內心修,修掉我們散漫的心,修掉過去很我慢自大的心,所以我們能內自謙虛。不只是「內能自謙」,也能夠「外能禮讓」,對人人真的是禮貌,待人進退有律儀,有規矩、有威儀。若能如此自己內心的修養,對人能謙虛,這叫做功德圓滿。很多障礙的法對我們有障礙,因為法有惡法,我們要行善法時,有種種的惡法會來障礙;所以我們若能到達具足自在,自然它就「斷--諸法中不得自在障。」這些「不得自在障」那就是「惡法」。我們所的到的是自在的善法,所以善法不受惡法障礙。 less
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