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Published 10 months ago
煩惱生起的主因就是受和念,這之間的受漏和念漏,當我們感受外面種種的境界,放在我們內心;或是念念不忘在我們內心,所以如果有這種感受,以及念念不忘,這在我們內心這種感受,這就是我們要造罪的主因「惡漏與親近漏,則為煩惱生起之內緣」。因為很多惡劣的環境累積,這種壓迫,還有外面衣食住行等等,生活的境界讓我們的心貪無厭,貪瞋癡不斷生起,這叫做我們的內緣。總之,漏就是煩惱,這些煩惱無論是外面的境界,裡面的感受再爆發出來,所做出來的都是惡;這些惡就是來自於法不在我們內心,所以才會累積很多的煩惱出來。所以大家要時... more
煩惱生起的主因就是受和念,這之間的受漏和念漏,當我們感受外面種種的境界,放在我們內心;或是念念不忘在我們內心,所以如果有這種感受,以及念念不忘,這在我們內心這種感受,這就是我們要造罪的主因「惡漏與親近漏,則為煩惱生起之內緣」。因為很多惡劣的環境累積,這種壓迫,還有外面衣食住行等等,生活的境界讓我們的心貪無厭,貪瞋癡不斷生起,這叫做我們的內緣。總之,漏就是煩惱,這些煩惱無論是外面的境界,裡面的感受再爆發出來,所做出來的都是惡;這些惡就是來自於法不在我們內心,所以才會累積很多的煩惱出來。所以大家要時時多用心。 less
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