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凡夫因為無明,小乘是獨善其身,所以雖然已經修行了,但是修在小乘,他還無法通達大道,所以他還是有偏見,所以他也有這樣的顛倒。「非常計常,非樂計樂,非我計我,不淨計淨。」這就是凡夫的顛倒。小乘則是「常計無常,樂計非樂」,再來就是「我計非我,淨計不淨。」這是另外小乘的見解,所以這共為八種的顛倒。所以我們學佛最怕的就是如果我們有了顛倒,就容易起妄念,妄念不是真的正確。妄就是虛妄,又不真切明朗,這叫做妄。既然我們是修行者,就要把這個身體運用成為「載道器」。我們必定要利用身體修行,修行不是修小乘行,我們要修... more
凡夫因為無明,小乘是獨善其身,所以雖然已經修行了,但是修在小乘,他還無法通達大道,所以他還是有偏見,所以他也有這樣的顛倒。「非常計常,非樂計樂,非我計我,不淨計淨。」這就是凡夫的顛倒。小乘則是「常計無常,樂計非樂」,再來就是「我計非我,淨計不淨。」這是另外小乘的見解,所以這共為八種的顛倒。所以我們學佛最怕的就是如果我們有了顛倒,就容易起妄念,妄念不是真的正確。妄就是虛妄,又不真切明朗,這叫做妄。既然我們是修行者,就要把這個身體運用成為「載道器」。我們必定要利用身體修行,修行不是修小乘行,我們要修菩薩行。 less
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